22 de agosto, sábado

das 10h às 12h e das 14h30 às 17h30

Programa

Serão trabalhados partes de alguns dos temas a seguir:

Influências externas, múltiplas vozes e dissociação
Como uma pessoa em situação problemática pode ficar submetida simultaneamente a estímulos de incentivo, desestímulo, dúvida, acolhimento e outras influências? Essas “vozes” (imagens, percepções, aromas etc) podem corresponder a pré-juízos, emoções, termos agendados e elementos ideológicos. Clinicamente, interessa perceber a quais influências a pessoa confere maior audição e como isso repercute em sua Estrutura de Pensamento (EP).

Sociedade industrial e sociedade de serviços
A reflexão investiga até que ponto as pessoas passam a medir a própria vida, os relacionamentos, o corpo e o valor pessoal segundo critérios de utilidade, patrimônio, produtividade e sucesso. O risco é transformar seres humanos em objetos avaliados por uma “régua” econômica ou funcional.

Porosidades
Porosidade designa o trânsito de elementos entre a pessoa e pessoas, lugares, atividades ou contextos com os quais ela entra em contato. Elementos passíveis de migração e de interseção.Certos encontros podem “hidratar” existencialmente a EP; outros, podem trazer desconforto. A orientação é observar com prudência quais elementos são efetivamente aderentes à estrutura singular da pessoa.

Hibridismos, porosidade reversa e pseudo porosidade
Os hibridismos aparecem quando um mesmo conjunto de elementos produz efeitos caóticos ou antagônicos. A porosidade reversa refere-se às situações em que a pessoa está fragilizada e necessita que elementos favoráveis se movimentem em sua direção; a pseudo porosidade utiliza o simulacro associado a enganos em imagens, lembranças ou simulações quando o acesso direto não é possível. O texto recomenda cautela para que esses movimentos não alimentem construções contraproducentes.

Alteridade, sociedade dos homens e realidade consensual
A alteridade exige diminuir a própria medida para compreender por aproximação o outro segundo o mundo dele. Isso, porém, não elimina a realidade social e categorial: subjetividade e realidade consensual precisam dialogar, mesmo quando entram em tensão.

Contraste e fragmentação existencial
Um modo de contraste surge quando partes da vida ou da própria estrutura entram em forte oposição; por exemplo, quando aquilo que alguém afirma acreditar não corresponde ao modo como vive. Consideramos que tais contrastes não podem ser completamente eliminados, mas podem ser suavizados.

Oscilar menos: entendimento, aproximação e ajuste
São apresentados três movimentos: compreender os próprios paradoxos; aproximar elementos que estão excessivamente separados; e aprender a ouvir críticas ou acontecimentos com elasticidade, verificando o que realmente possui fundamento. O objetivo é diminuir fragmentações e produzir maior coerência existencial.

Temporalidade diante dos problemas
Algumas pessoas vivem subjetivamente “antes”. A linguagem e os tempos verbais podem revelar essa localização temporal. Pela Analítica de Linguagem e pelo enraizamento, procura-se aproximar gradualmente a narrativa do momento atual, sempre respeitando a capacidade da pessoa de enfrentar o ocorrido.

O “relógio dos homens” e o tempo subjetivo
Diferenciamos a temporalidade social (compromissos, prazos, atrasos, idade, cronologia) da experiência subjetiva do tempo. A questão clínica não é abolir o relógio, mas perceber o quanto a pessoa está rigidamente submetida a ele e desenvolver maior plasticidade.

Anacronismo; acrônico e adimensional
São estudadas formas de deslocamento em relação à temporalidade comum. Pode-se revisitar conteúdos passados, experimentar prospectivamente o futuro ou acessar conteúdos que não são vividos segundo a cronologia habitual. A fluência temporal, sem romper de modo irresponsável a necessária organização na realidade.

Endereços existenciais e seletividade
Nem tudo aquilo que chega até uma pessoa necessariamente “tem o seu endereço”. O trabalho consiste em distinguir o que efetivamente lhe diz respeito daquilo que foi assumido indevidamente. Essa seletividade, contudo, não pode significar aceitar apenas o agradável: é preciso discernimento e educação existencial.

Educação Existencial e reconhecimento dos endereços
Educação existencial é associada a livros, conversas, lugares e experiências capazes de enriquecer interiormente a pessoa. Os predicativos e os dados de semiose ajudam a distinguir quando uma fala, acontecimento ou cobrança é realmente dirigida a nós.

Múltiplos endereços
Há acontecimentos que podem parecer dirigidos a alguém apenas porque essa pessoa se encontrava no contexto. O estudo propõe desenvolver maior acuidade para diferenciar aquilo que pertence à própria trama existencial daquilo que foi recebido inadvertidamente.

Arrumações internas: relação entre sensorial e abstrato
Em determinadas pessoas, uma modificação no plano das ideias pode repercutir na experiência sensorial e o movimento inverso também pode ocorrer. Antes de utilizar esse trânsito clinicamente, é necessário verificar se há correspondência, em quais áreas ela funciona e se o procedimento é eticamente adequado.

Dissociação e seu grau adequado
A dissociação é usada como deslocamento do lugar, tempo ou situação imediata para outros conteúdos existenciais. A historicidade revela até onde esse movimento pode ir. O limite busca ser confortável, seguro e respeitoso para o partilhante.

Dados de Semiose e interpretação da experiência
Percebemos que uma manifestação do outro está propriamente dirigida a nós? A proposta é aprender a interpretar comportamentos e comunicações sem reduzi-los precipitadamente, reconhecendo que determinados conteúdos podem ter origem em outros acontecimentos da historicidade da pessoa.

Ideias Complexas e trânsito entre abstração e sensorialidade
O trabalho avança para situações em que não é possível modificar diretamente a realidade concreta, mas pode haver algum movimento no campo das abstrações. Esse procedimento só é indicado quando a historicidade demonstra contrapartida entre os dois campos e quando existem condições éticas para isso.

Aproximação entre o ideal e o real; Percepcionar como freio
O objetivo não é obrigar a realidade a coincidir com a idealização, mas produzir aproximações possíveis. O Percepcionar funciona como instrumento de segurança para que o deslocamento entre abstração e sensação não se torne excessivo. O princípio que encerra a reflexão é o respeito ao funcionamento singular da própria EP.

Autorregulação da Estrutura de Pensamento
Parte-se da pergunta: depois de uma vida inteira constituindo nossa EP, não deveria ela também trabalhar em nosso favor? O estudo aprofunda a relação entre elementos sensoriais e abstratos e a possibilidade de “encartar” uns nos outros, sempre a partir da Historicidade, dos Exames da EP e dos Submodos.

Cortes de transversalidade
Certos acontecimentos podem deslocar ou retirar elementos anteriormente organizados na estrutura. Quando surge uma espécie de “rejeição” ao procedimento, a recomendação é recuar imediatamente, evitando insistir no enraizamento. A indicação clínica deve sempre se apoiar na história da pessoa.

Treino do trânsito sensorial–abstrato
Um dos exercícios propõe partir do sensorial, caminhar para a abstração, voltar ao sensorial e novamente chegar às abstrações. O objetivo é aprender a realizar os movimentos dissociativos de maneira consciente e segura.

Fontes distributivas de nutrição existencial
Uma falta afetiva não precisa necessariamente concentrar toda a vida da pessoa em um único ponto. O caderno sugere observar outras fontes possíveis de amor, vínculo e nutrição (amizades, animais, jardins, leituras, passeios e outras experiências) quando isso corresponde à sua estrutura.

Similitudes
Similitudes são elementos diferentes que podem exercer funções estruturalmente análogas. Se algo traz paz à pessoa, por exemplo, outros elementos capazes de produzir uma função semelhante podem ser investigados, sempre conforme sua historicidade.

Proporcionalidade e Similitudes
Proporcionalidade é apresentada como o dimensionamento subjetivo das coisas conforme a atenção e os elementos da EP envolvidos. A similitude permite construir caminhos alternativos quando o caminho original está bloqueado, sem afirmar que duas experiências diferentes sejam idênticas.

Bases Categoriais: elevada, atual e baixa
O patamar existencial é compreendido a partir da vizinhança estrutural da pessoa. Em patamares mais densos predominariam relações mais mecânicas; em movimentos para patamares menos densos, o texto associa maior contato com gratuidade, porosidade e sentidos existenciais.

Continuidade dos exercícios e importância do contexto
Os procedimentos não são apresentados como técnicas isoladas. Precisam de continuidade e, sobretudo, devem vir depois da Historicidade e do estudo da EP. Os Submodos derivam do funcionamento singular da pessoa e não devem ser aplicados indiscriminadamente.

A experiência da falta
Uma falta pode surgir quando algo de grande importância existencial não aconteceu e talvez já não possa acontecer da maneira originalmente desejada. O objetivo não é negar a perda, mas verificar se outros caminhos podem diminuir o sofrimento ou abrir possibilidades existenciais.

Proporcionalidade da experiência subjetiva
A dimensão subjetiva de um medo, desejo ou necessidade pode mudar conforme perspectiva, atenção e distância existencial? Alterar a proporcionalidade não significa apagar o problema, mas modificar o espaço que ele ocupa naquele momento.

Uso cuidadoso das Similitudes
Uma similitude não é equivalência: trata-se de encontrar propriedades ou funções que façam sentido dentro da historicidade daquela pessoa. Isso não serve para todos e também podemos considerar as consequências nas interseções familiares e relacionais.

Deslocamento Curto, Deslocamento Longo e Ideias Complexas
Deslocamento curto refere-se ao que está ao alcance dos sentidos; deslocamento longo, a referências factuais que estão além desse alcance; Ideias Complexas surgem quando começamos a derivar abstrações a partir dessas referências. Para trabalhar similitudes com segurança, exercitamos a sequência: deslocamento curto → longo → ideias complexas → similitudes.

Porosidades e Gratuidades em horizonte humanista
A gratuidade é apresentada como aquilo que chega à pessoa sem lógica de cobrança ou escambo. Arte, beleza, afeto e pequenos gestos podem ter grande impacto na estrutura. O horizonte proposto não é uma vida sem sofrimento, mas uma existência mais preparada para atravessá-lo com sabedoria.

Esquemas Resolutivos e aposentadoria
A aposentadoria é usada como exemplo para estudar decisões complexas. São consideradas proposições, opções, ganhos, perdas e validações, sempre levando em conta que nem todas as pessoas atribuem primazia ao raciocínio lógico.

Referências filosóficas e literárias
O encontro retoma autores e escritores  (entre eles Ortega y Gasset, Judith Butler, Valter Hugo Mãe, Antonio Cicero, Alejandro Zambra, Markus Gabriel, Bauman e Lévinas) para discutir constituição de si, responsabilidade, mundo, relações humanas, ética e diferentes maneiras de interpretar a existência.

Estrutura do Esquema Resolutivo
Diante de uma proposição, são levantadas alternativas, avaliados seus ganhos e perdas, feita a validação e, finalmente, uma integração. A resposta não deve ser apenas logicamente coerente: precisa fazer sentido existencial para aquela pessoa.

Os limites do raciocínio
Uma conclusão racionalmente impecável pode não produzir nenhuma mudança prática. Emoções, sensações, juízos e outros tópicos da EP podem exercer maior força do que o raciocínio. Por isso, um Esquema Resolutivo nunca deve ser tomado isoladamente da malha intelectiva.

A metáfora da balança e sua origem econômica
Ganhos e perdas são comparados a pratos de uma balança, mas seres humanos não funcionam como máquinas de cálculo. A lógica do escambo e da economia teria se expandido para relações afetivas e existenciais, onde pode se tornar empobrecedora quando tudo passa a ser contabilizado como troca.

Quando a própria balança está comprometida
Mesmo um cálculo correto pode fornecer uma resposta ruim se os critérios utilizados já forem inadequados. Por isso, às vezes é necessário sair dos elementos inicialmente colocados na “balança” e observar a Base Categorial e o contexto mais amplo.

Patamares, quedas existenciais e sustentação
Mudanças intensas podem levar a pessoa a outra “vizinhança existencial”. Em situações graves, a primeira tarefa não é resolver toda a vida, mas interromper a queda e encontrar pequenas fontes concretas de sustentação.

Inversão da balança e gratidão
Propõe-se também calcular aquilo que recebemos (língua, cultura, cuidados, conhecimento, vínculos e inúmeras gratuidades normalmente ignoradas). A gratidão aparece, assim, como uma ampliação da contabilidade existencial, sem negar as faltas e sofrimentos reais.

Insatisfações, balanças e Armadilhas Conceituais
A insatisfação constante pode organizar toda a existência em torno daquilo que falta. Ao mesmo tempo, uma Armadilha Conceitual severa não deve ser simplesmente destruída, porque ela pode ter funções importantes na estrutura. A Historicidade indica o que pode ser modificado e de que modo.

Matemática Simbólica como caminho clínico
A Matemática Simbólica permite compreender proporcionalidades subjetivas diferentes das medidas cartesianas usuais. Seu uso depende da configuração da pessoa e nunca deve ser imposto; o partilhante permanece como referência central do procedimento.

Intuição: de Platão e Descartes a Bergson
As concepções filosóficas de intuição e, sobretudo a partir de Bergson, os limites da razão diante de certos fenômenos. Clinicamente, a intuição não deve ser automaticamente tomada como verdadeira: sua confiabilidade precisa ser examinada pela historicidade.

Inteligência Artificial e transformação da sociedade
A IA é apresentada como elemento capaz de alterar relações de trabalho, dependência, escolha e tomada de decisão. Ela não resolverá automaticamente os problemas humanos, mas poderá oferecer alternativas e revelar inconsistências em nossos modelos atuais.

Desafios existenciais da nova época
Mais disponibilidade, vida on-line, comparação, competitividade, vigilância e mudanças nas relações podem gerar novos conflitos e formas de dissociação. As pessoas estão preparadas para o vazio, para o tempo livre e para transformações rápidas nas identidades e nos vínculos?

Profilaxia existencial
Como preparação, são indicados discernimento, conversação, alteridade, leitura, conhecimento e prudência. Clinicamente, recomenda-se fortalecer os “sistemas imunológicos existenciais” e agir preventivamente, para que as dificuldades inevitáveis da vida produzam efeitos menos devastadores.

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